关帝圣君皈佛门，
伽蓝菩萨护正法。
在在处处度人愿，
佛子敬仰以偈赞。
现实生活中有很多人都有精神寄托，可能是某个人、物品或信仰。有人说信仰的力量大过一切，因为有信仰的人才能找到人生目标。
信仰是一种看不见、摸不着的思想或精神，伽蓝菩萨就是佛教信仰中的重要代表。
南无伽蓝圣众菩萨！
南无伽蓝圣众菩萨！
南无伽蓝圣众菩萨！
相传伽蓝菩萨是守护伽蓝土地的守护神，“伽蓝”是人们对寺院道场的通称。伽蓝菩萨，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。
伽蓝菩萨的原型是三国时期蜀汉大将关羽，由于关羽武艺高强、忠勇义气，所以在民间有非常高的地位。
在佛教中，他化身为一位菩萨，并成为保护伽蓝十八神之一。在众多伽蓝神中，以伽蓝菩萨形象最为代表性，这主要是原型关羽威名远播。
他以刚正不阿的性格和忠勇双全，以及义薄云天的英雄气概，深受时人乃至后世的推崇。后来在北攻曹魏时被孙权杀害，老百姓为了纪念关羽将其奉为神明。
从古至今关羽的庙宇就遍布华夏各地，而且香火缭绕、信徒云集。民间将其尊称为“关公”，将其当作驱逐魑魅魍魉的真神。
后来关羽的形象，被融入进了佛教，这位忠义节孝的大英雄，被当作神祇供奉，在我国佛教中被称作“伽蓝菩萨”。
从公元一世纪左右，佛教传入我国开始，再到关于被孙权大将吕蒙所杀，才有了“关公归佛”的传说。
人们开始用关公象作为伽蓝菩萨的代表，关羽除了被称为伽蓝菩萨外，还可以称作伽蓝尊王、伽蓝千岁。
既然关羽成为了伽蓝菩萨的代表，按照佛教惯例也应该有诞辰日，所以后人把关公生日，即农历五月十三日当作伽蓝菩萨的圣诞。
每年的这个日子，都要恭迎伽蓝菩萨圣诞吉日。实际上在古代神话传说中，比干与关羽被并列为财神，只不过关羽被称为武财神。由于关羽为人重义轻财、忠勇诚信，所以被商人当作财富的守护神。当然这种说法与伽蓝菩萨关系并不大，因为在封建思想中，菩萨与神还有一定区别。
无论怎么说，关羽作为伽蓝菩萨、或者伽蓝神，早已被数以万计的佛教弟子所供奉。实际上早在唐、宋时期的禅宗道场，其实就已经开始供奉伽蓝神。
据《释氏要览》记载：“寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非，恐招现报耳。”。这其实也印证了伽蓝菩萨，在众多佛家弟子和居士心目中的地位。据《佛祖统纪》记载：
“师到荆州，欲创精舍。一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后，师出定，见栋宇焕丽，师领众入室，昼夜演法。一日，神白师：‘弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。”
通过这段文字可以得知关羽的修行之路，同时也写出了关羽作为伽蓝菩萨的得到过程。或许这只是民间老百姓的一种猜测，或者说是佛教众人对关羽的一种推崇。
总而言之作为伽蓝守护神的重要代表，伽蓝菩萨早已经深入人心，所以才会在五月十三恭迎其圣诞日！
《伽蓝赞》中曾有：“ 伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。”。无论是佛教弟子，还是普通信徒，皆感恩伽蓝菩萨护法护教的功德。
当然《伽蓝赞》也有不同版本，“为翰为屏梵刹永安宁，南无护法藏菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜”等，也都是对伽蓝菩萨的歌颂。
伽蓝菩萨护法护教，佛教僧众为了感念伽蓝菩萨的恩德，每日课诵都要念诵《伽蓝赞》，以歌颂伽蓝菩萨的无量殊胜功德。南无伽蓝圣众菩萨摩诃萨(三称)。
功德回向：
世界和平 人民安乐
正法久住 法轮常转
灾障消灭 祸患不生
法界有情 同生极乐
伽蓝菩萨道场位于湖北省当阳市城西南12公里。传说隋代天台宗高僧智者大师，在此度化三国关羽的阴魂，成为佛教护法伽蓝，由此得名。 唐《重修玉泉关庙记》载：“智顗禅师者至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽于神遇（关公），云：‘愿舍此地为僧坊，请师出山，以观其用。’”又据载，当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定，见一人前致敬曰：“予即关某，死有余烈，故王此山。禅师何枉法足？”。又言：“弟子愿与子平建寺。”寺成，关公向大师乞受归戒。由此，关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法神，并为后人尊为“武财神”。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表（明代），全国最早之关庙“显烈祠”（始建于南北朝前）。北宋大中祥符年间，宋真宗派官专程到玉泉寺祭祀关公，是见于史籍最早的官祀记载。
关公作为我们中国人心目当中的正义英勇之象征的伽蓝菩萨，无论是谁，都可在平日里可备花香灯水茶多多祈祷供奉，以大士之忠愿力，必可使国道昌隆、佛法兴盛、人民安乐、幸福吉祥、正义长存、圆成佛道！
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